|
Психология -
Томалогия
|
Избегать жизнь, бесконечно требуя от другого - это ничего не знать о жизни. Бесконечно требуя от другого, мы ни к чему не прикладываем собственные усилия, а значит, перепоручаем свою жизнь.
Человек никому не должен перепоручать свою жизнь, он все в жизни должен начинать сам и сначала прилагать все усилия самостоятельно, потому что никто не способен подарить ему его творчество и реализацию.
Когда человек это знает, если ему помогли, он уделяет внимание этому. Он видит, что эту ступень должен был преодолеть сам, а ему помогли. Он смотрит на это, и внутренне смягчается, потому что видит, что он не один, что кто-то откликается, помогает ему, поддерживает. И в нем растет благодарность - она не приходит потом, она растет изначально, потому что человек никому не перепоручает свою жизнь, он выстраивает ее согласно самому себе.
Если жизнь не реализована согласно самому себе, она никогда не будет иметь вкуса, она никогда не раскроется нам. Мы, по сути, останемся внутренне обездоленными и не наполненными. |
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Требование подчинения – это страх последовать за другим.
На каком-то этапе взаимоотношений, между мужчиной и женщиной начинается борьба. До этого они никогда не боролись, они могли жить в содружестве, в неком сочетании, синхронности друг с другом, потому что им было хорошо вместе. У них был медовый месяц, они любили друг друга, посвящали друг другу стихи, оказывали внимание, дарили подарки. То есть они ублажали друг друга, в надежде, что их жизнь выстроится самым благополучным образом.
Но, рано или поздно, по тем или иным обстоятельствам, в силу психологии человека, начинается борьба за лидерство. Или женщина начинает наступление на мужчину, и мужчина, пытаясь удержаться и сохранить баланс, противостоит женщине, или мужчина наступает первым. Двух лидеров, в любом случае, быть не может, поэтому один человек должен будет последовать за другим.
Кто бы за кем ни последовал, он, вольно или невольно, начнет мстить за то, что ему пришлось уступить, потому что какая-то сторона его личности обязательно будет подавлена и не получит развития, а человек так просто этого не прощает.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Требование немедленного результата – это отношение к результату, как к средству самоутверждения. Это жажда, жадность, алчность к результату, где результат служит доказательством всему миру собственной состоятельности.
Нас никто не подгоняет, мы подгоняем себя сами. Мы становимся на эту лыжню, и начинаем доказывать всем нашу значимость, нашу значительность. В чем опасность? – эта гонка не имеет конца. Мы не одни, вместе с нами на земле рождается много людей, все по-своему одаренны, многие очень талантливы. Когда человек начинает соревноваться со всем миром, доказывая свою состоятельность, это рождено потому, что он уже для себя несостоятелен, уже имеет место внутренняя ущербность. И, требование немедленного результата, это некая внутренняя лихорадка, горячка по поводу одерживания победы, выстрела в десятку, попадания в цель, это идея – удачный выстрел и сразу получение всего, что нужно.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Требование выверенного движения – это раскачивание психики по типу маятника, а в результате, невозможность двигаться. Если человек требует от себя заранее, чтобы его движения были точными, он не способен рискнуть.
Риск – неотъемлемая часть жизни. Мы должны рисковать для того, чтобы открывать жизнь. Выверенное движение не способно рисковать. Оно означает - раз чего-либо нет сейчас в наличии, значит, этого быть не может, и требует не потерять, не утратить то, что имеется, потому что ценность имеющегося превосходит всякое понимание, и человек избыточно им дорожит.
Когда мы дорожим избыточно чем-либо, то привязаны к этому всем своим умом, всем сердцем, мы не можем сдвинуться, это ложится на нас тяжелым грузом. И мы не можем получить что-либо в дальнейшем, потому что главное - сохранить имеющееся. Даже если что-то и приходит к нам, мы невнимательны к этому.
Так человек теряет возможность двигаться, его ум начинает колебаться, подобно маятнику и приобретает тревожно-мнительный синдром. Он не в состоянии ни в чем себя убедить, унять себя таким образом, чтобы у него все сошлось, сопоставилось. Он все время находится в мучительных раздумьях по поводу - шагнуть влево или шагнуть вправо, брать зонтик или не брать зонтик, так быть или не быть, вот в чем вопрос. И эта бесконечная дилемма ума - как раз показатель того, что он избыточно всем дорожит, и на полном серьезе отождествился со всем тем, что имеет.
Если мы полностью тождественны тому, что с нами происходит - мы серьезны, нет самоиронии, нет понимания, постижения сути вещей, мы не в состоянии расслабиться, чтобы хоть немного отпустить происходящее. От такого напряжения рано или поздно, все рассыпается, поэтому расслабляться просто необходимо.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Требование жить без промаха – это требование не жить. То есть у нас есть абсолютная идея о том, что в нашей жизни не должно быть ошибок. Мы не замечаем необъятности жизни, ее непредсказуемости - все переведено в известное и есть контролирующая идея о том, что мы знаем все, от начала до конца.
Человек боится промаха. За этим стоит моральный, нравственный, этический страхи, мы боимся показаться смешными и нелепыми в глазах других людей, боимся выглядеть глупыми и проигравшим. У нас есть идея, что мы должны только выигрывать, находить, увеличивать и приумножать, но никогда ничего не терять. Это страх, огромный страх перед утратой, это идея перфекционизма и претензия на совершенство.
Человек с требованием жить без промаха не понимает необъятности жизни. Его ум удерживает все, и в своем удержании, в силу контроля, как бы чувствует себя слитым воедино. Поэтому у него рождается идея о том, что он всесилен. И от такой идеи всесильности человек требует от себя, чтобы все было рассчитано - "от" и "до", чтобы все было сыграно, как на шахматной доске - есть непредсказуемость, но он должен все предусмотреть.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Конфликт как раз и поддерживает саму тревогу и расщепление. Поэтому, конфликтовать с тревогой - это устраивать самодиверсию, становиться недовольным собой, раздражаться. Это искать немедленного выхода из тревоги, требовать, чтобы ее не было, бороться с ней, говорить, что нам не нравится тревожиться, что это плохо, и тем самым, подавлять тревогу.
Это не может помочь, потому что момент тревожности необходимо пройти, его надо увидеть, его надо осознать, а самодиверсия лишь поддерживает расщепление. То есть, момент тревожности необходимо прожить, но когда он закончился, немедленно выходить в действие.
Обучаясь жить таким способом, мы начинаем понимать, что тревожимся, и это нормально для нас, а затем уже способны признать, что обусловлены, и наш ум работает только таким специфическим образом, избегая в эти мгновения то или иное. Когда мы не хотим принимать что-либо в нашей жизни, мы сопротивляемся этому, в этот момент мы бессознательны, инфантильны, находимся в темноте, и тогда у нас нет другого способа, как только жить в тревоге и мнительности.
|
|
Подробнее...
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Подавляя тревогу, мы становимся парализованными, психологически беспомощными и неспособными на действие. Тревогу нельзя подавлять, ее необходимо осознавать.
Подавлять тревогу, значит, никуда не двигаться. Подавляя тревогу, мы растим ее бесконечно, отравляя собственную систему жизнедеятельности. Если же осознавать и наблюдать возникающую в нас тревогу, то нам откроется, с чем она связана, ее мотив. И мы всегда найдем одно и тоже – избегание жизни. Мы тревожимся, чтобы не вступать в действие.
Не стоит оставлять зазор - вот мы взволновались, вот мы встревожились, стали обеспокоенными, мы видим, что с нами происходит, и тотчас выходим в действие. И куда исчезает тревога? – она немедленно рассеивается действием, от нее ничего не остается.
Но от чего же тревожится ум? - мы просто избегаем того, что не хотим. Мы сопротивляемся происходящему, потому что в нашей идее существует представление о том, что мы должны жить другой жизнью: должны больше зарабатывать, должны иметь другую любовь, нас должны любить иначе. То есть существует идея, что так есть сейчас, быть не должно, должно быть по-другому. Ведет ли она куда-нибудь? – нет, она никуда не ведет. Из-за неё мы не можем рассмотреть того, что с нами происходит. Но, рассмотрев все, что с нами происходит, мы освобождаемся от тревоги, мы просто выходим в действие. Действие совершается, и никакой тревоги больше не существует, потому что само действие показывает нам, что же было на самом деле – надо просто жить.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Не знать ничего, кроме тревоги - это просто не жить. Если мы в тревоге - мы не живем, и можем сами это исследовать. Мы лишь озабочены вращением ума вокруг одной какой-то темы, и ничего кроме себя не видим, и не слышим. А когда мы живем, когда мы вовлечены в жизнь, есть ли тревога? – ее нет.
Если человека с самым тревожным и озабоченным умом вернуть на мгновение в настоящий момент, в здесь и сейчас и спросить: “Ты тревожишься?”. Он ответит, что даже не знает что это такое. Он ни о чем не тревожится, потому что сейчас вовлечен в жизнь и находится здесь и сейчас. В этот момент снимается бремя ума, и человек начинает осознавать ту темноту бессознательности, в которой он жил.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Изначальное беспокойство и тревога показывают, что с самого начала человек не собирается ничего предпринимать в жизни. Он изначально хочет избежать всего, что для него звучит вызовом. Он всему говорит “нет”, он жизни тотально говорит “нет”.
У него изначально, в самое мгновение зарождения энергии действия уже существует “нет”. И с этим “нет” он претендует на то, чтоб ему в жизни все исполнялось: работа, дом, женщины, дети, успех и так далее. Внутренне стоит - “нет”, и только внешне он как-то движется, поступает, окружающие считают его человеком тем или иным, а сущностно - это “нет” говорящий человек.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Признать тревогу, видеть себя в тревоге, оставаться с тем, что есть - значит выходить из тревоги. А прятать тревогу, маскироваться, выдавать одно за другое – это фактически не иметь к ней доступа, не допуская тревогу в сознательную часть ума.
Можно встретить добропорядочных, милых людей, которые настолько тревожатся о самих себе, что беспрестанно лебезят и угодничают перед другими. Они всем улыбаются и спешат помочь - так проявляется на поверхности их постоянная тревога.
Не видя мотива этого поведения, мы можем одно и то же принять из разных рук. Но один человек, делая что-либо для нас с мотивом, пытается, таким образом, восстановить свою психологическую безопасность, которая постоянно нарушена из-за подсознательной тревожности, а другой это просто делает от сердца. Если нет чувствительности, нет понимания этого, то легко обмануться - два человека будут дарить нам что-либо и говорить одинаковые слова, но качество будет разным.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Как мы можем избежать тревоги? - только подавляя ее.
Тревога - это озабоченность, страх не справиться, неуравновешенность, это двойственность ума, побег вперед, это желание и одновременно невозможность заглянуть в будущее - как мы справимся с тем или иным предстоящим моментом нашей жизни. В настоящем этого еще нет. Через минуту, час, день, месяц это будет осуществлено нами в том состоянии, в котором мы и будем находиться в тот момент, но не сейчас.
Человек пытается сделать это в данную минуту и очень тревожится. Его ум заполнен, его мышление движется, спотыкаясь, назойливо возвращаясь к тому моменту будущего, и ум не может сдвинуться с места. Солнышко, дождь, ветер, зеленеет трава, бегают дети, вокруг смеются, спорят, грустят, радуются… Ничего не видит этот человек, он замкнут в самом себе, и думает об одном и том же - его ум ходит вокруг и около того, о чем тревожится.
Он избегает тревоги, и, подавляя само избегание, становится подавленным, сжатым. Ни о какой вере в себя не может быть и речи, человек не верит, что справится. Ожидаемый момент его так напрягает, что он становится напряженным, суетливым, злым, обиженным, обделенным.
Тревога - это сигналы панического подсознания, когда ум работает таким способом, что человек все время знает только одно - все плохо, все не так, с ним случилось то, чего не должно было случиться. Человек расщепляется, расщепляется его ум, и покоя нет, паника, он ничего не видит. Он слеп в эту минуту, он глух в эту минуту, он весь в уме. И ум паникует, потому что находится не в настоящем моменте, а все время рассчитывает другой момент - как же ему перепрыгнуть этот, как сделать так, чтобы этого момента не было, а был следующий, и так далее. И ум занят полностью, он вибрирует, он не просто тревожится, а вибрирует колоссальной тревогой, как будто бьют в набат.
Почему ребенок становится в семье тревожно-мнительным? Родители, которые постоянно тревожатся, постоянно озабочены и находятся в тревожном уме, автоматически передают это своим детям. Ребенок незамедлительно становится тревожным и мнительным. Он тревожится и избегает тревоги, подавляя ее, потому что получает сигналы и вибрацию той атмосферы, в которой живет, становясь именно таковым. Его ум становится этим.
Томалогия - психология новой волны
|
|
|
Психология -
Томалогия
|
Тревога отравляет всю жизненную систему человека. Такой человек не светится, не играет своими гранями в лучах жизни, он обременен, озабочен собой, серьезен. До него не достучаться, он говорит только о себе, потому что этот человек дальше себя никого и ничего не видит.
И его предусмотрительность, его желание всех предупредить о возможных опасностях, оттого что он сам живет в постоянном страхе и тревоге. Но это его страх, с которым он ничего поделать не может. Он не только постоянно ведет борьбу с собственной энергией страха, но еще поучает других, чтобы они тоже не делали того или этого, иначе им будет угрожать то или иное. И окружающие запуганы, из-за внутренней запуганности этого человека.
Из-за чего такая запуганность? Этот человек не жил реальной жизнью, он находился в уме и не был участником самой жизни, он не был в нее вовлечен. Если рассматривать человека тревоги, все его действия заключались в том, что он делал вид - он внешне совершал какие-либо поступки, а внутренне оставлял энергию не вовлеченной, и ни одно его действие не было спонтанным, не было тотальным, не было завершенным. Он просто делал вид, показывая другим действие, а на самом деле прячась от всех. Ему главное было делать, но как это делается, у человека вопрос еще не стоял, и, не понимая этого, он делал все в жизни едва-едва. Это едва-едва дорого обходится ему, потому что все незавершенное осталось в уме, и теперь ум изводит его, пытаясь завершить незавершенное.
|
|
Подробнее...
|
|
|
