|
Томалогия Томалогия - психология новой волны.
Томалогия - это современный целостный подход к развитию человека, основанный на росте осознанности, позволяющий максимально реализовывать свой жизненный потенциал, находясь в гармонии с собой и окружающим миром. В основе подхода лежат передовые достижения мотивационной психологии и традиционные методики самопознания.
Статьи изложены в популярной форме и посвящены различным психо-эмоциональным состояниям человека. Не имея жесткой аналитической огранки, каждая статья служит отправной точкой для собственного исследования читателя.
|
Зияние безденежья связано с испугом. Безденежье не будет зиять, если мы смотрим осознанно на каждый момент нашей жизни. Мы проснулись утром и знаем, что мы без денег, и само безденежье породит действие. Мы живем не на острове. Если нам нечего есть, нечего пить, нет на проезд и так далее, мы займем. Мы найдем людей, найдем родственников, одолжим энную сумму денег, и все равно выкрутимся. Нет ни одного человека, который бы не выкрутился в данной ситуации и умер с голода – сейчас не 33-й год. Этого быть не может, мы такие смышленые, в какие бы перипетии мы не попадали, чтобы нас не ожидало, – вот мы уже упираемся лицом в стенку и, вдруг, поворотное событие – мы действуем, и всегда выручаем и спасаем самих себя. У человека работает смышленость, человек – это уникальность, он всегда найдет выход, другого и быть не может.
Но само размышление о будущем порождает страх за завтрашний день. Мы знаем, что сегодня у нас что-то есть, но нас не интересует то, что есть сегодня - нас волнует завтрашний день. Мы слышим, мы знаем, что нигде нет дохода, никто нам не должен, никто ничего не принесет, зарплату не выплатят, и у нас появляется страх, что мы погибнем от безденежья – нам нечего будет кушать, нам нечего будет одеть, нам не на что будет жить, кормить наших детей и так далее. Возникает большая обремененность.
Разве это о сегодняшнем дне? В сегодняшнем дне такого страха быть не может, в сегодняшнем дне страха вообще нет, он есть только за завтрашний день, но мы не дожидаемся завтрашнего дня и устраиваем истерику.
Ощущать зияние безденежья – это быть скованным, это холодеть от ужаса, это страшиться завтрашнего дня. То есть, в своих мыслях унестись в будущее, остаться там жить, и не видеть, откуда поступят деньги, не верить в себя, не верить, что вообще можно справиться с завтрашним днем. А нам и не надо верить, нам надо жить в каждом дне. И мы увидим, что способны разобраться со всей своей жизнью. Если нас на самом деле припечет, мы все найдем, потому что все в жизни есть. Все есть, но для этого жизнь нужно исследовать.
Томалогия - психология новой волны
|
|
Страх потери денег возникает у нас, когда мы внутренне цепляемся за деньги.
Деньги – это поток, они должны приходить и уходить. Познавая себя, мы внимательно смотрим на приток денег в нашей жизни. Если мы не цепляемся за них, не обременены, не отягощены ими, если мы не прилипаем к деньгам и тратим их своевременно, так как идет сама жизнь, то происходит отток, и тогда у нас налаживается канал естественности бытия в деньгах. И каждая часть нашей жизни – личная, сексуальная, денежная - работает нормально, если есть естественность, а не отягощенность относительно денег.
Когда мы отягощены деньгами, и они входят в условия психологической безопасности, то безболезненно расставаться с ними мы не можем, это невозможно. У нас наступает облегчение, мы становимся добрыми, красивыми, лучезарными, когда деньги приходят, но, стоит только их отдать, как мы уже унылы и безрадостны. Мы боимся остаться без денег и цепляемся за них. У нас возникает душевная рана – страх потери денег.
|
|
Подробнее...
|
|
Вера в деньги у человека абсолютна. Хотя он видел, что с большими деньгами, при большой власти, богатые и могущественные люди на земле, финансовые воротилы, умирали так же, как и бедные. Они умирали, только гробы у них были лучше. Семейные гробницы, роскошные траурные процессии, все это делалось с большой помпой, а бомжа просто свозили на кладбище, и все. Но умирал каждый, и деньги никогда, никоим образом не спасали от смерти.
Смерть гораздо страшнее для богатого человека. Ему бы жить да жить, у него есть все, у него оазис, магнолии в пышном цвету, а приходит пора, идти на кладбище, как простому смертному. Это оскорбительно. Простой смертный – это еще понять можно, у него нет возможности комфортно жить, иметь красивых женщин, мужчин, хорошее образование и так далее. А здесь, когда все имеешь и умираешь, как простой смертный, когда врачи тебя приговаривают: «Спасения нет! Ваше заболевание неизлечимо!» – богатый человек чувствует оскорбление, нанесен удар ниже пояса. У него есть все: имея деньги можно купить власть, можно купить человека, человечество, можно купить ядерное оружие и угрожать всему миру, но никто не может отменить смерть, потому что это - вопрос тела. И богатый человек оскорблен до безумия, ему бы жить и всем этим наслаждаться, а он должен сходить на нет.
Человек мнит, что если он будет иметь большие деньги, то он застрахован. Никакой страховки нет, перед смертью все равны. Но подстраховка деньгами, психологическая безопасность, нам приятней. Когда мы имеем деньги, мы чувствуем себя как бы защищенней. Если надо к врачу – мы достали купюру, отблагодарили, и нам вплоть до клизмы все сделали. Нам уделили внимание, так как все нуждаются в деньгах, и если они у нас есть, то и внимание нам будет оказано соответственное. Человеку приятно, когда ему рады, а не когда его встречают с перекошенным лицом и смотрят сверху вниз.
Конечно, лучше быть богатым и здоровым, это однозначно. Если можно выбирать между бедностью и богатством – выберите богатство, не выбирайте бедность. Она унизительна, она очень унизительна для жизни человека, потому что у человека есть нужды, многие нужды и конечно, когда есть деньги, он может их осуществить, и это прекрасно.
Если у вас есть деньги, посмотрите на их преимущество. Деньги – это свобода, они дают возможность быть внешне свободными. Но чтобы за счет этих денег мы опускались, поднимались, падали, кособочились или выравнивались – это унизительно. Поэтому будьте богатыми, и не стоит страховаться деньгами, нужно просто жить свою жизнь, познавать себя и искать то, что никогда в нас не меняется - ни за счет денег, ни за счет секса, ни за счет чего. Без этого неизменного мы не сможем прожить свою подлинную жизнь.
Томалогия - психология новой волны
|
|
Вопрос:
… У меня есть школьный товарищ, у которого куча долгов. Выглядит он всегда хорошо, никогда не унывает. Как у него так получается? …
Ответ:
Жить в долг – это намерение жить, как получается. То есть, брать в долг и исполнять свою жизнь так, как мы это представляем, по простоте своей душевной надеясь, что когда-нибудь мы отдадим. Мы можем отдать, а можем и не отдать. Это деньги, и никто не гарантирует, что наберется такая сумма, которая позволит нам вернуть долг.
При этом ответственность несет не только человек, который берет в долг, но и тот, кто ему дает. Мы, находясь в единстве с другими людьми, имеем взаимоотношения с ними, входим в психоэмоциональные петли, и кто-то, живя в долг, специализируется на этом поприще, доходя до аферизма. Такой человек не намерен работать, он даже не знает, как это делать, потому что в этой части его жизни произошло искажение. Он начинает профессионально нарабатывать такую субличность, которая имеет влияние на других. Он умеет преподнести себя таким способом, что люди начинают оказывать ему доверие и дают в долг. И он переходит от одного к другому, таким образом, обеспечивая себе жизнь, при этом, не расплачиваясь с долгами. Это легкая нажива, это аферизм, дело может дойти и до суда. |
|
Подробнее...
|
|
Мы все находимся в социальных связях – женщина может зависеть от мужчины, мужчина от женщины, родители от детей, дети от родителей и т.д. Но когда мы, будучи зависимы, из ложной гордости, из-за представлений и идей о себе, делаем вид, что независимы, то пренебрегаем истинным положением вещей. Когда мы им пренебрегаем (хотя, при этом, бываем, куплены за деньги: нас содержат, кормят, предоставляют жилье и прочее), то сразу делаем гордый вид, становимся на пьедестал и оттуда начинаем говорить, что «мы не такие, мы можем и обойтись», тем самым, рискуя перекрыть единственно доступный источник денег.
Непонимание, что может быть перекрыт источник поступления денег – это непонимание истинного положения вещей. Потому что без денег мы не можем обойтись – мы должны выживать физически, нам надо есть, пить, лечиться, покупать для себя необходимое, самое элементарное, не говоря уже о том, что отсутствие денег - это просто болезненно психически.
Но мы оскорбляемся формой своей зависимости и надеваем на себя украшения из «независимости», однако так мы из зависимости никогда не сможем выйти. Из зависимости человек выходит только в одном случае: если он осознает ее и знает, что берет эти деньги. Он берет их у другого человека, но знает каждый момент своего переживания - он наблюдает. Если он наблюдает свою форму зависимости, то рано или поздно станет крепким, настоящим, подлинным человеком. И сама подлинность выведет его из этой зависимости.
|
|
Подробнее...
|
|
Неумение отпускать деньги - это избыточно дорожить деньгами, это смешать жанр денег с самой жизнью, сделать их жизненно важными, то есть приравнять деньги к кислороду. Это смертельный страх встретиться с моментом, когда у нас может не оказаться денег. Это подстраховаться в жизни таким способом, чтобы у нас всегда были какие-то подстраховочные деньги, чтобы мы никогда не встретились с безденежьем.
Из-за чего? Это наш страх перед жизнью обернулся таким способом. Независимо от того, где мы находимся, на минимуме или на максимуме, мы страхуем каждый момент жизни для того, чтобы источник денег никогда не иссяк, и мы бы не смогли заглянуть в безденежье.
Мы никогда не узнаем здоровье по отношению к деньгам, если не будет контекста безденежья. Мы можем знать одну сторону себя: что такое быть здоровым, веселым, красивым, добрым, щедрым - но, это когда есть деньги. А когда их нет? У нас нет контекста безденежья.
И мы дали обет, поклялись себе, сами того не подозревая, положить всю свою жизнь на то, чтобы предстать перед другими выше и лучше их - мы же такие предусмотрительные, мы все сделали, чтобы никогда в безденежье не заглядывать, мы не тратили деньги, мы были очень экономны. И вся система обучает человека так, чтобы он никогда не узнал контекст, и не увидел своего собственного безденежья.
|
|
Подробнее...
|
|
Вопрос:
Я не хочу привязываться к другому человеку. Я боюсь, что меня могут бросить. Это уже было в моей жизни и я больше не хочу это переживать. Но я мечтаю встретить любовь. Что мне делать?
Ответ:
Именно привязанность и порождает страх. Что такое привязанность? Это когда мы сильно отождествляемся с тем, что имеем. Например, мы встретили человека, который нас радует, удовлетворяет, любит и говорит о нашей необыкновенности, и мы привязываемся к нему. Эта привязанность, это обладание, порождают контроль. Теперь нашу любовь контролирует ум. Мы контролируем этого человека, потому что прекрасно понимаем, что если он такой хороший и в данный момент любит нас, то с таким же успехом, он может полюбить и другого.
|
|
Подробнее...
|
|
Страх перед недоброжелательным отношением других возникает у нас, когда мы не уделяем себе внимания, забывая о своем внутреннем мире, и полностью устремляемся в окружающий нас мир.
Мы смотрим на других, в надежде получить определенного рода отражение, имея идею о себе, о том, какие мы есть. Но мы не доверяем этой идее, так как она никем не подтверждена. Какое бы хорошее мнение мы о себе не имели, например, нас хорошо воспитывали, любили, родители говорили: «Ты славный мальчик, славная девочка», учителя подтверждали это, но эта идея о себе не удерживается в нашем «я» надолго, потому что она должна иметь множество подтверждений, постоянную подпитку. То есть люди все время должны подтверждать, что мы хорошие.
Человек является коллективным существом, он не может жить без коллектива, он не может обслуживать самого себя во внимании, поэтому ему нужно множество отражений. Только в самопознании, он начинает уделять внимание себе, а до тех пор, независимо от того, ребенок это, женщина или мужчина, человек устремляется к другим, спрашивая других о себе. Где бы мы ни были: на улице, на работе, в собственном доме, в кругу друзей, нас отражают тем или иным образом. Мы безумно страдаем, когда нас отражают «не так» и приходим в восторг, в восхищение, когда отражение совпадает с тем, что мы хотим. Весь смысл жизни посвящен этому. Ради этого мы стремимся к славе, власти, деньгам, сексу – мы делаем все, чтобы получить высшее удовлетворение от этого. Но дело в том, что наше «я» - это нищенская сума, оно никогда не получит удовлетворения, его все время надо будет восстанавливать и подпитывать за счет отражения. Поэтому разочарование, фрустрация, невротичность сопровождают жизнь человека. |
|
Подробнее...
|
|
Комплекс Ищейки - это искаженная сладострастная форма поиска компромата и уличения другого человека. Это подсознательная запрограммированность ума на недоверие по отношению к другому и стремление всегда держать бразды правления над другим человеком в своих руках.
Люди с комплексом Ищейки живут в постоянной подсознательной ревности, недоверии, страхе за себя, страхе, что им изменят. Они не благополучны, присутствует постоянное состояние тревожности, беспокойства - у них ощущение, что их все обманывают и надо искать в чем, надо уличать, надо смотреть за всеми, надо быть бдительными по отношению к собственным женам, мужьям, детям, близким. Основа, корень, на котором держится этот комплекс - ревность.
Все кто находится рядом с таким человеком, попадают в определённое поле, в определённую энергию постоянной затравленности. У них появляется ощущение затравленности не потому, что этот человек делает что-либо особое. Он может даже ничего не подозревать, но у всех вокруг возникает активно работающий комплекс вины. Им постоянно хочется почему-то оправдываться, ничего не совершив, они чувствуют себя преступниками. У них подсознательное ощущение затравленности - так сказывается давление комплекса Ищейки на окружающих.
Если человек с комплексом Ищейки занимает какую-либо должность, то его сотрудники также будут затравлены. Он может выглядеть самым тихим, скромным человеком, но его будут бояться - у всех будет непонятное ощущение вины рядом с ним. А происходит это потому, что он внутренне переполнен подозрительностью, ревностью, недоверием, обладанием. И его стремление - всё контролировать, вынюхивать, выискивать, подсматривать, подслушивать. Из-за чего? - ему страшно. Это его собственное неблагополучие возвращается к нему отражённое зеркалами других людей. Это душевная болезнь и она разрушительная не только для самого человека, но и для окружающих - людям сложно находиться рядом с ним, ощущая на себе его давление.
Томалогия - психология новой волны |
|
Комплекс скомороха - это попытка всё время создавать атмосферу, с надобностью и без надобности. То есть, если человек с комплексом скомороха появляется в компании и видит уныние, он вдруг начинает всех веселить, поворачивая в свою сторону.
Он - как массовик-затейник на танцплощадке в доме отдыха. Это связано с сенситивностью и чувствительностью. Если люди вокруг унылые, он предлагает плясать, играть, начинает смешить, а если они весёлые, то сделает что-то противоположное - переведет на серьёзную тему.
То есть, практически всегда, сам того не осознавая, этот человек перетягивает одеяло на себя, обращая к себе все внимание, при любых обстоятельствах. Просто, незаметно уйти, по-английски, такой человек не может. Он всё время играет на людях. Ничего в этом плохого нет, это говорит о развитии. Но почему комплекс? Почему это опасно? |
|
Подробнее...
|
|
Комплекс жертвы – это комплекс служения. Всё начинается со стремления стать добродетельным, добропорядочным и получить признание от людей, чтобы они оценили. Это тонкое эго, претензия эго на святость, быть самым лучшим, лучшим из лучших.
Если это мать, то она начинает изо всех сил любить своих детей. Как может любить человек, который не понимает себя? Это невозможно. Значит, это выражается в виде заботы, в виде внимания. Все, что делает человек с комплексом жертвы, обязательно взвешивается. Все подсчитывается: сколько отдано времени, сколько здоровья, сколько сил, сколько жизни, чем она пожертвовала ради детей, ради мужа, ради работы, ради сотрудников. При этом она контролирует, как к ней относятся.
Комплекс жертвы - это тотальная зависимость от других и одновременно демонстративная форма показа своей независимости от них. Требование, чтобы все понимали, что они от неё или от него зависят: «Сколько я для вас сделал!». Это либо подчёркивание - демонстративная форма, либо покорность - подавленная форма, которая периодически в истерической форме начинает требовать: «Я на вас потратила всю жизнь, я упустила своё замужество, личную жизнь, вы выросли, не оценили мою жертву вам!» и так далее. |
|
Подробнее...
|
|
Поиск покровительства – это поиск защищенности, психологической защищенности посредством идеи о каком-то сильном, властном, престижном, денежном человеке, который нас обеспечит и возьмет под покровительство. Сейчас это встречается сплошь и рядом. Это – спонсирование, материальное покровительство и т.д.
Это - наше скрытое желание, чтобы кто-то создал нам психологическую безопасность. Мы готовы принять психологическую безопасность из чужих рук, не понимая того, что обязательно появится вторая сторона монеты: кто бы ни оказывал нам покровительство (во власти, в престиже, в материальном смысле), он обязательно что-то потребует от нас. «Эго» никогда просто так ничего не делает. Мы должны будем с ним дружить, любить его и т.п. Всегда приходит вторая сторона.
И, когда мы ищем покровительство и нашли его, когда мы начинаем радоваться, то давайте посмотрим, чем это обернется. Давайте подождем и посмотрим, чем это обернется для нас. В состоянии ли мы будем оплатить это покровительство или нет? Обязательно что-то потребуется взамен.
Томалогия - психология новой волны |
|
Мы испытываем стыд за собственного ребенка, когда с ребенком отождествляется наше «я». Если на людях ребенок вдруг оказывается неуклюжим, он говорит или делает что-либо не так, по нашему мнению, мы покрываемся пятнами и чувствуем себя опозоренными. Наше «эго» страдает, потому что нам кажется, что другие плохо подумают о нас. И тогда мы начинаем рассказывать ребенку, какой он «не такой», говоря ему: «Ты же меня не позорь, веди себя подобающе, не делай этого, не делай того…».
Но ребенок чувствует себя совершенно по-иному. Все, что он делает – для него естественно, согласно его природе. И то, что мы стыдимся ребенка, его просто убивает. Он абсолютно чувствителен к своим родителям, он видит их «от» и «до». И впоследствии, намучившись изнутри, он просто откажется от этого виденья. Мы так и отказывались от виденья другого человека: однажды, настрадавшись, мы притупляли свою чувствительность, закрывали собственные «глаза» и больше не смотрели в эту сторону.
Ребенок, видя, что родители постоянно стесняются его, все время злобно сверкают глазами, давят на него энергией, просто перестает проявлять себя и убирает себя с авансцены. И теперь нам обещано одиночество на всю жизнь, потому что мы никогда не найдем коммуникации во взаимоотношениях со своим ребенком. Он закроется от нас, он нам этого не простит. Он не сможет простить, потому что видел, как каждый раз, когда мы представали перед другими людьми, то фактически, отказывались от него - мы сжимались и стеснялись своего собственного ребенка.
Дело не в ребенке, а в нашем «я», которое должно быть удовлетворено через ребенка. Мы выставляем детей напоказ, наряжаем их, даём престижное образование в надежде, что другие увидят и поймут, какие мы хорошие родители. И, если что-то не так, то мы немедленно «линяем» лицом. Это проявление «я»- болезнь нашей души, когда нам нужно всему миру доказать свою состоятельность, используя своих детей.
И в результате всего этого, дети просто болеют душой. Впоследствии они не верят в себя, не верят в то, что их можно любить, что им может случиться любовь, что у них в жизни все будет хорошо. И все это закладывается в нас с детства.
Томалогия - психология новой волны |
|
Требуя от себя то, что проявлять не в состоянии, человек живёт беспокойно в бесконечно заботе о себе, не зная и не понимая себя. При этом он несёт ещё и отражение всего окружающего мира в самом себе. Это отражение его ранит, тревожит, создает напряжение, потому как он боится отстать в тех внутренних гонках, которые сам и устраивает, надеясь опередить, обогнать остальных, чтобы окружающие его не забыли, не отодвинули на задний план. Стремление ускориться в этой гонке сужает сознание и усиливает контроль происходящего. Невозможность соответствовать собственным требованиям приводит к осуждению себя - той или иной форме самобичевания на почве постоянного внутреннего испуга, как перед другими, так и перед жизнью.
Осуждение, направленное на себя деструктивно и является чистой самодиверсией. Не имея достаточно осознанности, не представляя собой единство, человек внутренне расщепляется на части, где одна часть берет в руки кнут и замахивается на другую, отвергнутую часть себя же, как бы наводя порядок. Но внутренний порядок и гармония несовместимы с расщеплением и самодиверсией. Самодиверсия порождает психологическую болезненность, ненависть к себе, подрывает жизненность, служа той обусловленности, которая стремится угодить всем, близким и далеким, чтобы те не отвергли. |
|
Подробнее...
|
|
| << [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 [Следующая] > [Последняя] >>
| | Результаты 113 - 126 из 214 |
|
 |
Наша группа VK
Telegram канал
Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
1 гость
|
