В любой компании друзей есть такая девушка. Ее нельзя не заметить, ее невозможно впечатлить. Она умнее, хитрее, красивее и искушённее своих подруг, она знает, чувствует и выглядит лучше, чем вы и ничто не способно поколебать её уверенность в это. Виталий Пасечник исследует тонкую натуру аристократок духа. Есть ещё счастливицы, которые с чистой совестью могут повторить фразу Джека Лондона, что, мол, все женщины прекрасны. Думаю, это от недостатка опыта. Ну не встречали они других женщин. Так сложилось. Это как если бы я за всю свою жизнь познакомился только с тремя девушками, и всех звали Наташа, и я бы говорил, что все девушки на свете —Наташи. Но их, конечно, намного больше трех, знакомлюсь я с девушками постоянно и зовут их совершенно по-разному. Все они, кстати, считают, что «мужики —козлы», но это, повторяю, от недостатка опыта. Так что не обидно. Тем более что все женщины, как я уже говорил, прекрасны, и особенно те, которых принято называть демоническими. Не знаю, как у них получается производить такой эффект, —рядом с ними сам становишься как-то лучше. Не прекрасным, конечно, но в целом облагораживаешься.
Кто такая демоническая женщина и чем она отличается от обычной, известно уже лет сто. В одноименном рассказе Надежды Тэффи разница объяснялась наглядно: «Простая женщина скажет: «Марья Николаевна, будьте добры, кусочек селедки...», а демоническая широко раскроет глаза: «Селедка? Да, да, дайте мне селедки, дайте мне луку... Я хочу есть, я хочу пошлости!» Демоническая женщина, та, которая может вскружить тебе голову и похитить твою душу. Со времен Тэффи демоническая женщина изменилась мало, в ней по-прежнему чувствуются надрыв и тайна, но больше она не одинока. Отечественная эпоха капиталистического ренессанса подарила миру целый каталог новых популяций. Мы до сих пор теряемся, пытаясь их как-то для себя назвать, используя то устаревшее наследие прошлых режимов, то часто подходящий, но непечатно емкий язык «подонков». «Это такая девушка.. Ты таких знаешь» — путаемся мы в словах, пробуя объяснить, что польщены самой возможностью соприкоснуться с тонкой внутренней организацией, глубиной и загадками духовного мира прекраснейшего из неземных существ. На практике это может означать следующее.
Вариант первый Она встречается повсеместно, несмотря на то что исключительно привередлива в выборе мест своего обитания. Чаще это квартира, грустная и не поддающаяся никаким ремонтам, которая, если добавить к ней несколько метров, могла бы считаться однокомнатной. Съемная, но обязательно в самом центре. С такой же грустной квартирной хозяйкой, наезжающей за деньгами раз или два в месяц и портящей при этом весь этот квартирный фэншуй своей пролетарской сущностью.
Демоническая женщина №1 живет одна, с трудом помещая необъятную духовность на этом метраже, хотя время от времени возобновляет попытки с кем-нибудь съехаться, исключительно, разумеется, из экономических соображений. Получается это плохо. Та же пресловутая «пролетарская сущность» неофитов мешает им по достоинству оценить выпавший счастливый жребий, потрясенно застыть, внимая, отзываться на обращение roommate и много чего еще. Девушки из низших слоев просто неспособны совместно проживать с №1. Почему она не ищет общества себе подобных ? Дело в том, что это физически невозможно. №1 неповторима, она эгоистка, другой такой девушки, для неё просто не существует, а если и встретится, то это мелочная завистница и никчемная подражательница. По этой и многим другим причинам с женщинами у №1 складывается не очень. Другое дело с парнями. Именно парни больше всего ценятся в роли roommate, компаньонов для похода на мохито, бьеннале или просто ретроспективу Бергмана.
В отличие от всех последующих разновидностей, демоническая женщина №1 вынуждена работать. Не просто «искать себя» или «заниматься самореализацией», а именно вынуждена. Само собой, ее работа позволяет «заниматься самореализацией» и «искать себя», даже если это какой-нибудь совсем унылый маркетинг или пиар. «На данном этапе мне это интересно», —так она поясняет всем свою трудовую занятость. После таких слов у слушателя обязательно останется что-то чеховское, что-то о том, как же прекрасно трудиться, жить, терпеть лишения, а усадьба, родовое поместье —они подождут...
Вообще, не только на словах, но и на всем образе такой девушки лежит печать фатальной безысходности, другими словами, нестираемой аристократичности, чему немало удивились бы оставленные где-нибудь в Козятине мама и папа — строители или учителя средней школы, скромные, но интеллигентные. Последнее необходимо для того, чтобы подчеркнуть преемственность. Как ни странно, демоническая женщина №1 необязательно должна быть из «понаехавших». Также ей не всегда семнадцать. В особо запущенных случаях ей может быть сорок семь. Но даже тогда она не перестает втайне мечтать о новом этапе, то есть о волшебном перерождении в демоническую женщину последующих популяций. Жаль, что случается это крайне редко. То есть не случается никогда.
Вариант второй Аристократичность, которая не дает покоя предыдущему варианту, у демонической женщины №2 —наследственная. Другими словами, она совсем не выбирала, все за нее решила судьба - карма и родители. «Какой же ты сноб! Ты худший из снобов, сноб - интеллектуал!» —обычная фраза для Трейси из «Филадельфийской истории» для нашей героини настолько обыденна, что с ее помощью она может здороваться. Общение со сверстниками, также представителями знатных фамилий, —главное, что происходит в ее жизни между спа, трансцендентальной медитацией и работой. Да да, демоническая женщина №2 работает. Она вполне талантливо может обставить офис или дом, придумать нетривиальную концепцию для загородного клуба, того же спа - салона или, например, сделать карьеру в бизнесе. Усердная и ежедневная работа позволяет №2 жить в элитном новострое, оплачивать паркинг, тревелинг, шопинг, тюнинг, шейпинг, а также кое-что из своих немногочисленных капризов. «Ведь нужно находить радость в простых вещах», —любит повторять она, пересказывая, как на днях вместе с мамой собирала малину или смотрела на облако. И делала это так просто - просто, совсем как простые люди, которых вокруг полно и никуда от них не денешься... Некоторые отличительные особенности такой девушки легко объясняются особенностями отечественной аристократии в целом. Проще говоря, есть смысл обратить внимание на родителей, как правило, достигших дворянства во времена взросления дочки, а до этого простых советских трудолюбивых рабочих.
Вариант третий Встречается реже всего. Ее аристократизм тоже наследственный, но происходит он от дворянства советского, иногда досоветского периода, а еще реже —от обоих сразу. В силу чего демоническая женщина №3 выглядит растерянной, не представляя, что теперь со всем этим делать. С одной стороны, у нее есть все возможности для жизни, которую ведет демоническая женщина №2, с другой —не дает покоя бренность, суета, ни в какую не желающий просвещаться народ и так далее. Отсюда беспокойство, депрессия и прочая достоевщина. Ничего не поделаешь — гены. Что ей остается? «Зачахнуть, а потом, как водится, чахотка», — предрекал Мокий Парменыч из «Бесприданницы», уточняя, что «Лариса Дмитриевна создана для блеску». Может случиться и так, если, конечно, не подоспевшее впору участие сильного, прочного человека. Кровь предков виновна и в том, что среди всех женщин с надрывом и тайной №3 — самая таинственная и впечатлительная. «Как хорошо умереть!» —на такой возглас способна, в принципе, любая демоническая женщина, но только последняя действительно может умереть или даже упасть в обморок. Если такой даме вовремя не предложить севрюжины или томик Тургенева, последствия могут быть самыми печальными.
Вариант четвертый Она достойна романа, эпоса, кисти Модильяни и авторского бутика на Печерске, смогла вобрать в себя черты всех предыдущих, но не имеет с ними ничего общего. Демонических женщин №4 встречаются десятки разновидностей, и вместе с тем все они — как родные сестры. Ее первый муж взял ее неизвестно откуда — она никогда не была демонической женщиной №1, тем более №2 или №3, —чтобы подарить миру, осчастливить нас ее красотой, талантом и чувством прекрасного – она такая воспитанная уже в осознанном возрасте.
Вы можете наслаждаться, просто включив телевизор, без разницы, какой канал: она на каждом, и даже если сам канал не ее собственный, то собственной будет телепрограмма, проект, фильм и так далее. Ее имя —на обложках книг и журналов, в витринах и на джинсах. Хотя настоящее удовольствие можно испытать только после личного знакомства, лишь тогда вы поймете наконец, что такое истинная аристократия.
Демоническая женщина №4 поочередно пребывает в двух полярных состояниях —тихого презрения и громкой проповеди. Она знает все обо всем и, разумеется, лучше всех, за ней носится просветленная толпа, восторженно бубня только что полученные откровения. В силу своей нечеловеческой активности №4 часто попадает в чужеродную среду, заседая то в редакционных, то в директорских советах, среди собравшихся она единственный неспециалист, еще и поэтому ее слово —самое весомое. Какую-то секунду она может сомневаться, но едва выбор сделан, эта позиция останется на всю жизнь. Даже если ей почему-то внушило доверие именно ваше лицо и, соответственно, ваше мнение стало ее собственным, не вздумайте его переменить: как и любой иноверец, вы сгорите в святом огне правды и высшей справедливости.
Лучше не становитесь у нее на пути. С виду хрупкая и вся такая воздушная, что даже собственный Пигмалион боится в ней что-нибудь поломать, женщина №4 обладает потрясающей живучестью и несгибаемым стержнем. Ее энергия черпается напрямую из Дао и всемирного логоса. Не пытайтесь сблизиться. Может быть, она выберет вас сама, и тогда не удивляйтесь: обступивший вас звенящий вакуум, в неожиданных местах пронзенный лимериками Коэльо и Кришнамурти, — всего лишь иллюзия. Просто в силу сословия и происхождения вы неспособны всё понять.
Непонимание со стороны народных масс —не единственная ее проблема. Как ни сложно в это поверить, жизнь такой женщины полна тягостей. Ей невозможно себя развлечь, решительно некуда поехать: в Америке невыразительно, в Азии банально, в Европе скучно. Хотя, как сказала одна демоническая женщина с телеэкрана, «с правильным подходом и в Куршевеле можно неплохо отдохнуть». Почти всегда она не любит современное искусство, хоть и признает, что «есть над чем задуматься». Даром что задуматься не над чем, она вполне может любить классику, «ведь главное —правильно ее чувствовать». Красоте и изяществу ее внутреннего мира мог бы позавидовать Рафаэль, но границы этого мира все время что-то тревожит, поэтому в жизни №4 неизбежны вегетарианство, гомеопатия, спиритизм и благотворительность.
«Что я могу сделать? Как не потревожить?» —должен спрашивать себя каждый из нас, как только демоническая женщина №4 показывается на горизонте. К сожалению, люди — существа, особенно мужчины, настолько грубые, пошлые, примитивные и завистливые, что лучше просто уйдите. Уйдите прочь, растворитесь в своем банальном двухмерном мире. Это лучшее, что вы можете сделать – если вы конечно слабый духом мужчина и тварь дрожащая, иначе если считаете, что право имеете, попытайтесь, вдруг богиню тоже можно соблазнить ?
