Увиливание – это контроль наших отношений посредством ума, при отсутствии простодушия и прямодушия.
Как мы увиливаем? Например, мы разговариваем с другим человеком, но наш разговор контролируется умом - мы хотели ему что-то сказать, назвать прямодушно, простодушно то, что в нас возникло в данный момент. Но ум говорит: «Не глупи! Этого говорить нельзя!». Вот такая корректировка и дисциплинирование нас умом и есть увиливание, а прямодушие и простодушие - это то, что может его прекратить.
В основном, человек увиливает. Он всегда увиливает от прямого отражения того, что видит, слышит и ощущает, потому что заинтересован в других людях и зависим от них.
Мы выстраиваем отношения с другим человеком таким образом, что когда начинаем говорить, то боимся, что тот обидится, неправильно нас поймет, раскусит, разоблачит и т.д. Наш ум осуществляет колоссальную компьютерную работу - он подбирает линию поведения, то есть, маску. И ум четко осознает, кто стоит перед нами – начальник или рядовой. Мы не разговариваем одинаково с начальником и со служащим, который стоит ниже нас по социальному статусу.
Мы бы разговаривали со всеми абсолютно одинаково, у нас было бы дружелюбие по отношению к человеку, мы были бы просто невинными людьми, если бы не происходила работа ума на заднем плане, в нашем подсознании.
Как только мы подходим к другому человеку, сразу начинает работать определенная маска. Маска одевается в зависимости от того, кто стоит перед нами: с мамой мы разговариваем определенным способом, зная, что маме можно показывать, а что нет. Для нее у нас одна маска, для дочери уже другая, с возлюбленным – третья, с мужем – четвертая, пятая, десятая, и так далее. Механично меняя маски, мы всегда увиливаем от прямого ответа, от спонтанности, от отклика на ситуацию. Поэтому наши отношения не становятся глубокими, от сердца к сердцу.
Человек живет на земле для того, чтобы глубоко сосуществовать с самим собой и с другими людьми, настолько глубоко, чтобы он познал полное единство себя с другими. Но вкус единства и понимание многих вещей в жизни приходят только тогда, когда мы естественны, спонтанны, когда находимся в отклике, и наш ум не корректирует нас. А иначе в нем работают корректор, редактор, цензор, не позволяющие нам быть самим собой. И для всех надеваются разные маски, одна сменяет другую.
Поэтому, наблюдая свои маски, мы сможем увидеть увиливание и постоянную работу ума на заднем плане.
